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1977年，83岁的抗日名将范绍增在郑州去世，遗体遭到12个儿女的哄抢，导致无法下葬。直到44年后，活着的8个子女才终于统一意见将他葬在重庆。
"老爷子走了，怎么办？"
郑州的天气阴沉得像压低的云层，范绍增的遗体静静躺在冰冷的床上。面对这位曾经叱咤风云的抗日名将，范家12个儿女却陷入了无尽的争执。
子女们各怀心思：有的主张把遗体送回四川老家，有的想葬在北京，而有的则提议干脆留在郑州。结果，原本应该尽快下葬的遗体被一抢再抢，至始至终，范绍增的灵柩没有找到最终的归宿。
这场家庭内部的战争，一打就是44年。
1977年，郑州。抗日名将范绍增的遗体被安置在一间简单的灵堂里，黑纱白幡在阴冷的房间里低低垂落。四处静默无声，唯有风声轻轻拂过。然而，这并不是一个安静的告别仪式的前奏，而是一场无声较量的开始。
“不能葬在郑州！老爷子辛苦一辈子，根在四川，他该回到老家！”大儿子范大成拍着桌子怒吼，脸涨得通红。“不行！四川太远了，葬在北京，离我们近，方便照顾。”范三姐紧跟其后，义愤填膺。每个人都在为自己心中的“正确”争论不休，仿佛谁能最终决定老人的葬地，谁就能赢得某种未明说的“胜利”。
随着争吵的升级，范绍增的遗体成为了一块“战利品”。子女们甚至彼此哄抢，想要先将遗体带走，抢占先机。遗体拖延了整整44年，未能安葬。
这场荒诞的“争夺战”让外人不解，也让许多人感到心寒。作为曾经的抗日英雄，范绍增在国难当头时浴血奋战，抵抗日寇，却在离世后被自己的儿女“囚禁”于争执中，无法入土为安。
范绍增并不是普通的国军将领，他的传奇从辛亥革命时期就开始了。范绍增生于1894年，自幼受家庭熏陶，早年加入袍哥会，投身于各类军事活动。他因智勇双全、善于统军而崭露头角，尤其是在抗日战争期间，他曾亲手击毙了日军高级将领酒井直次，扬名全国。
他的军事才能毋庸置疑，但他在家庭中却并不是一个传统意义上的好父亲。范绍增风流成性，一生娶了四十多位妻妾，还育有十二个子女。在那个动荡的年代，范绍增因常年在外征战，几乎没有时间照顾子女的成长。于是，子女们从小缺乏父爱，彼此间也未能形成强烈的亲情纽带。
新中国成立后，范绍增选择了隐退，过上了相对平静的晚年生活。他的家族却因为众多子嗣和复杂的婚姻关系，矛盾丛生。
范绍增生前并未明确自己的遗愿，尤其是在葬地问题上，他并没有留下清晰的指示。正是这一点，成为了他去世后家庭纷争的导火索。
范绍增去世后，家族内部的分歧迅速浮出水面。子女们各自打着为父亲寻求“最好归宿”的旗号，实际上却充满了个人情感的投射。
有些子女希望父亲能与自己的生母葬在一起，藉此弥补范绍增对他们疏离的父爱。有些人则从方便自身生活的角度出发，主张将父亲葬在距离较近的地方，便于日后祭拜。
其中，大儿子范大成坚持范绍增应该回到四川老家安葬，理由很简单：“他是川军的一员，根在川地。”然而，三姐范婉蓉不同意，她认为父亲的最后归宿应该是在北京，那里有更多的子女和后代，方便照料。
至于那些主张葬在郑州的子女，则认为父亲生前在那里度过了最后的岁月，理应就地安葬。
这个家庭的争执，表面上是为了“尊重”范绍增，实则是一场情感的拉锯战。每个人都有自己的动机和理由，但在这些纷杂的声音背后，是对父亲生前所缺席的亲情的复杂感情。
他们争吵、推搡、哄抢遗体，仿佛在这场战斗中，每个人都试图弥补自己内心深处某种未完成的情感。
范绍增的一生既是一位叱咤风云的抗日名将，也是一位复杂的父亲。范家的子女从小分散在不同的地方，由不同的母亲抚养长大。
虽然他们都是范绍增的血脉，但彼此之间却没有形成强烈的亲情纽带，反而因母亲不同而互有成见。
在范绍增的生活里，战争、军队、战友的情义或许占据了他大部分的生命，而家人和子女则是他生活中的“次要角色”。
他甚至未曾亲眼见证大部分子女的成长，这也导致了父子、父女之间的情感隔阂。随着年龄的增长，范绍增晚年逐渐意识到这种隔阂的存在，开始试图与子女们重建联系，但时间似乎已无法填补这些年来的空白。
这种疏离感配资头条网，成为了他去世后家族纷争的根源。
